Китаец. Часть 1

1998 год. Декабрь. На очередном занятии я предлагаю Марине выйти на мои прошлые жизни. Цель – узнать установки, в наибольшей степени влияющие на мое нынешнее воплощение. Определить, когда, почему и для чего я создал программы-убеждения, ведущие меня по этому воплощению. Я говорю Марине, что мое «Высшее Я» покажет ей символическую цепочку моих прошлых жизней. Нужная жизнь запульсирует «Да, - говорит Марина. - Я вижу цепочку твоих прошлых жизней, пульсирует кружок с цифрой 3. Видим Китай, 1745 год. Ты сидишь на каменных ступенях здания, что-то вытачиваешь из дерева. Говоришь, что это снаряд для упражнений по фехтованию. Тебе 48 лет, являешься учителем воинских искусств при монастыре. К тебе привозят для продолжения обучения наиболее талантливых молодых монахов со всех монастырей. Сейчас у тебя три ученика – 20, 22, и 23 лет. Есть ли у тебя семья? Да, была. Но ты не хочешь о этом говорить. В твоих глазах глубокая тоска. Чем ты еще занимаешься, кроме обучения воинскому искусству? В свободное врем; медитируешь. Ты собираешься обучать своих учеников умению медитировать? Да, но пока от еще до этого не дозрели. Ты считаешь, что сначала они должны дозреть духом, а потом – душой. В здоровой душе должен быть здоровый дух, у тебя идет комплексное обучение, не пока ты им об этом не говоришь. Только так намекаешь, что есть возможность достичь совершенства не только в искусстве боя, но также в овладении высшими силами. Что они будут больше знать и обладать более могущественными силами. Потому, что они еще будут владеть не только своим телом, но и душой. И такими намеками ты их воодушевляешь подсознательно. Они чувствуют в тебе какую-то тайну. Ты это знаешь, и специально это делаешь для активизации их представления об этой тайне, которая заложена в тебе, в их учителе и которая может им дать нечто таинственное, которое они еще не знают, но что укрепит их дух, их ум, и даст им власть над вселенскими истинами». Спрашиваю я-нынешний через Марину у себя-тогдашнего, китайца: «Что я тогда умел, какими силами владел, какими способностями обладал?» Марина: «Он говорит, что может для тебя продемонстрировать Он бросает свой снаряд, он летит и он на лету его хватает. Он говорит, что если бы он перекрутился еще, он бы не ухватил в этой точке. он пролетел бы дальше. Размах был дан чтобы снаряд летел дальше, но только он знает, где его схватить, чтобы он очутился в его руке и чтобы не ударил его другим концом. Этот снаряд похож на бумеранг из четырех лопастей и наверху привязана веревка, а на ней металлический шарик. Он говорит, что этот снаряд он сделал специально для учеников чтобы они тренировали свой дух. Что если они не схватят снаряд в определенный момент, то этим шариком они побьют себе руки. Он говорит, что шарик бьет не очень больно, но чувствительно» Я: «Этот шарик как определитель ошибки?» «Да. Он не считает, что учит жестокими методами. Он считает, что жизнь жестока, поэтому нужно закалять свой дух. Для того чтобы жить в этой жестокой жизни, по ее жестоким законам, тем более воинам придется не сладко, если начнется война. Они должны быть готовы ко всему, а не быть маменькиными сынками. Их дух должен быть закален. Они не должны бояться трудностей, и должны быть готовыми к еще большим трудностям. Чтобы эти трудности были для них семечками! А что ты умеешь в плане магии? Он говорит, что все могу! Он говорит, что общается с душами своих умерших наставников. Еще входя в состояние глубокой медитации, он спрашивает у своего Всевышнего определение истины, рассуждает с ним, философствует, и он дает ему эти истины, т. е. посылает ему свои мысли. Он говорит, что его учитель научил его смотреть свои прошлые жизни, он просматривает там свои ошибки, выборочно. Он говорит, что полностью смотреть всю жизнь от начала до конца не хватит всей этой жизни. Поэтому он не углубляется. Он знает ошибки, которые совершил и не зацикливается на них. Он говорит, что, входя в медитативное состояние, может вызывать к себе души реально живущих людей. Например, у него есть учитель-наставник живущий в монастыре на другом конце страны. К нему нужно ехать пять дней. Поэтому я посылаю своего двойника к нему и прошу прийти ко мне. Он слышит мой призыв и душой приходит ко мне. Мы разговариваем». «Что ты еще умеешь делать?» Он говорит, что умеет подзаряжаться энергией Космоса. Еще он умеет отключить чувствительность своих органов, он колет свою ладонь иголкой и не чувствует боли. Я могу видеть свою душу в полете, говорит он. Мой образ отходит от меня и зависает над мной, я на него смотрю, этот образ подзаряжается энергией свыше, а потом когда этот образ входит в него, он становится более сильным. Еще он считает, что нужно закалять дух, от этого закаляется душа. Он ходит босиком по каменному полу, спит на ступеньках, не боится никакой простуды, потому что его тело закалено из-за того, что закален его дух». «А еще как он закаляет свой дух?» «Он говорит, что стоит на пустыре раздетым, ветры обдувают его со всех сторон и заряжают своей силой. Ветра – они сильные, и стихия ветра укрепляет силу его духа. Он говорит, что может спать на каменном полу и не чувствовать холода. Поэтому он считает себя человеком превосходящим других людей, у него сильный дух, и он умеет им руководить. Он умеет плакать без слез одной душой. Даже не подать виду, если его обидели, оскорбили. Он очень гордый, хорошо умеет владеть собой. Он говорит, я улавливаю взгляды своих учеников, мне кажется что я читаю их мысли, и если они перепугано смотрят на меня, когда я им говорю: «Ты хочешь это сделать или для чего ты это сказал». Я понимаю что это действительно так. Он говорит, что владеет восемью магическими способами, сила тела сюда не входит. Хотя он считает, что владение своим телом - тоже магия». Я: «Почему в этой жизни не владею этими способностями?» «Он говорит, что они в тебе еще скрыты для того, чтобы в тебе развивались другие. Эти способности дадутся тебе легко, когда к тебе придет понимание более сложного, но более важного для тебя. Вот когда ты откроешь ту истину к которой ты сейчас идешь, которой ты должен заниматься в этой жизни, тогда эти способности придут к тебе, как бы между прочим. Придут и ты сам не заметишь как, только удивишься. Он говорит, что в этой жизни ты должен заниматься более важным, чем, ты сам знаешь. Потому что ту жизнь он прожил в принципе плодотворно, но под конец жизни он понял, что все чего он добился и постиг - ерунда, по сравнению с тем, чего он хотел добиться, чему хотел научиться. А вот той истины, самой главной, которая всплыла под конец жизни, он ее не раскрыл. И ты сейчас нацелен на то, чтобы эту истину раскрыть, чтобы найти самую суть. Потому что он этой сути не нашел прожив всю свою жизнь, и если ты будешь повторять опять его ошибки, ему будет горько за тебя. И он тоже с сожалением поймет, что в этой жизни ты свой шанс не использовал, как не использовал он в своей. Потому что он занимался в принципе, как он считает, ерундой. Не это было важным, не это было главным, а что было главным, ты должен найти сейчас. А то, в чем ты мне завидуешь, ты сам поймешь, что это ерунда. У тебя другая цель в этой жизни, а это тебе может и не нужно, но ты будешь владеть и этим по желанию. Но он хочет, чтобы ты добился того, чего он не добился. Поэтому он не дает тебе эти стремления добиваться этого, чего добился он. Потому, что если ты займешься тем, чем занимался он, ты положишь на это много усилий, долгое время ты будешь это в себя развивать, раскрывать эти способности, потратишь много времени. А он этого не хочет, считает это не нужным, не стоящим занятием, чтобы тратить столько времени. Тебе нужно потратить это время на то, чем сейчас хочешь заниматься. Он тебе посылает позывы, что для тебя важно, что главное, чем ты должен заниматься сейчас. Вот на этом и сконцентрируйся. А когда ты истину найдешь, разовьешь учение в этом направлении, тогда он даст более быстрое овладение тем искусством, которым занимался он. И он говорит что, ум твой, дух твой, душа твоя, они дойдут до того уровня, что эти ступеньки легко дадутся». Я: «Я понимаю, что в той жизни он создал программу, которая ведет меня в этой жизни». «Он говорит, да, ты очень правильно и четко его понимаешь. Что ты сейчас должен заниматься другим, потому что он схватился за голову, он думал что он мастер, он думал что он добился, достиг того что хотел, а оказывается, что он не того хотел. Оказывается не за той птицей он гнался. Хотеть-то надо было другого. Потому что, когда он проанализировал чего достиг, чего добился, чего нет, он понял, что упустил самое главное, что надо было свое учение развивать в другом направлении». Я: «Я думал о уровнях мага, что все зависит от уровня и мне пришла мысль, что уровень – это степень способности проникать в суть. Чем глубже, точнее ты понимаешь суть происходящего, тем выше твой уровень. Я думаю что он как раз и хотел научиться понимать суть вещей, это была главная задача, которую он поставил для выполнения в последующих воплощениях. Обычно человек формирует главную программу, она называется мега-программа, когда уходит из тела, в момент смерти, он в этот критический момент активизирует свое сознание, пересматривает свою жизнь и создает мега-программу. И с этой мега-программой он уже входит в новое воплощение. Человек воплощается, и мега-программа включается, заставляя его идти определенным жизненным путем. Где-то блокируя то, что противоречит программе, если же не противоречит, то активизируя эти действия, в том направлении. Он говорит, да, он уже ненавидит то, чем он занимался, когда он понял, что занимался не тем. И поэтому какая-то блокировка у тебя пошла. Он видит в тебе стремление заниматься тем, чем занимался он. Он считает это не главным, поэтому тебе пока это не нужно, что он возненавидел это. Он как бы глянул на себя свысока, со стороны и подумал – боже! На что ты положил свою жизнь? Чего ты добился? Вот так глянул и понял, что в принципе ничего существенного не добился. Он понимает, что он хотел этого добиться и он добился, но нужно было не того хотеть». Я: «Он знает через меня о Парфирии Иванове? Он говорит, что да. Я думаю что он может провести между собой и Парфирием Ивановым аналогию. Ведь и он, и Иванов делали акцент на силе? Да. У него была цель – развивать сильный дух в учениках. Он хотел и стал очень хорошим учителем и он всю свою жизнь прожил на то, чтобы стать образцовым учителем поэтому к нему и присылали самых лучших учеников, но эту жизнь он хочет чтобы ты прожил для того, чтобы стать образцовым умным учителем, не учителем по развитию силы, а по развитию ума». Я, перефразируя сказанное: «Стать программистом самого себя. Видеть программы, составлять их. Т. е. стать самопрограммирующейся личностью – значит свободной. Я прав в своем предложении, что мое желание стать свободным означает стать самопрограммирующейся личностью?» «Он говорит, что да. Это необходимо, потому что очень много людей, очень умных, очень талантливых занимаются по сути не тем делом, которым они хотели бы. Там на небесах, встречаясь с другими людьми, он понял, что они не нашли себя. Они нашли то дело, которое искали, ту истину, которую искали, того себя, которого искали, но не нашли того себя, «какой он есть». Вот он, например, мог стать великим талантливым ученым и раскрыть что-то важное и, главное, то, о чем человек еще не знал, а он занялся математикой и стал талантливым математиком, но то новое, главную истину, которую он всю жизнь хотел найти, о которой он каждый раз задумывался, на которую наталкивала его душа, он не нашел. А просто стал образцовым учителем математики. А есть что-то большее, что связано с душой, он понял это, когда медитировал. Связано с какой-то истиной, которая управляет человеком, которая ведет его по жизни, которая заложена в каждом из нас. Эта истина может раскрыть суть того, что нам надо видеть, прежде всего, в человеке, чтобы сделать его идеальным». Я: «Каждый из нас реализует не себя, а программы, навязываемые извне». «Он говорит, да. Он хотел сказать тебе, что не общество должно диктовать человеку, каким искусством ему заниматься, а каждый человек должен сам выбрать, какое искусство для него важнее. И каким бы искусством жила бы его душа больше. Потому что мастером можно стать, при большом желании и образцовым мастером, но нужно уметь также стать еще и образцовым человеком. И когда ты станешь образцовым человеком, поймешь, каким мастером тебе надо быть, в каком направлении тебе надо действовать. И, самое главное, быть мастером над собой. Мастером человеческих душ. Вот чтобы ты владел своей душой, вот этим ты сможешь гордиться больше, и, когда ты научишь другого человека владеть своей душой, так как владеешь ты, тогда не только одно искусство, одно мастерство сможешь одолеть с большой легкостью, но много искусств, мастерство в большом объеме, тогда ты поймешь что для тебя истинное, найдешь свою истину в жизни. Вот он любит философствовать, он говорит, что каждый философ ищет истину своим путем, также каждый человек должен найти свою истину своим путем, и для этого он должен стать человеком с большой буквы т. е. личностью». Я: «Меня удивляет то, что я начал заниматься этими вопросами только сейчас, последние несколько лет, когда мне уже за сорок, до того у меня не было возможности, т. е. среда в которой я жил учился была враждебна по отношению ко мне, она не способствовала моему развитию, а, наоборот, подавляла меня. Ведь если бы я родился в другой семье, в другой стране, я достиг бы гораздо большего, чем сейчас? Он говорит, что твой дух дремал в тебе, и это было необходимо для его закалки. Для того чтобы ты не разбрасывался своими силами, а сейчас те силы, которые в тебе накопились с большими результатами будут давать тебе плоды. Ты понял меня? Он спрашивает». Я: «Я понял так, что ситуация было смоделирована таким образом, чтобы заставить меня полностью сконцентрироваться на одной проблеме?» «Да, это точно, ты правильно понял, и он хотел, чтобы ты интересовался, занимался чем-то другим. Он хотел довести тебя до той точки, загнать тебя в угол, и, в тоже время, чтобы ты не раскидывался по пустякам. Чтобы та сила духа, та энергия остались в твоем теле молодыми на начальном этапе, полностью остались. Чтобы ты не раскидывал эту энергию по частям, а был бы как бы целостно сконцентрирован. Тогда это дает больший результат, когда ты эту энергию положишь в определенное русло, в то русло, в которое он хочет, чтобы ты положил, в то дело которым он хочет, чтобы ты занимался, и тогда он даст тебе удачу. Потому что он знает, как это сделать, он будет способствовать твоему росту. Он говорит, что ты полетишь как птица на крыльях к успеху. Только тебе надо видеть куда лететь, а когда у птицы в темноте глаза слепые, и она мечется взад-вперед, она только тратит энергию и выбивается из сил, а когда она видит перед собой цель, ту точку, которая загорается и горит ярким огнем надежды, она летит туда определенным направлением. И она может достичь это намного быстрее, чем если она будет метаться в темноте. Потому что в темноте она может не достичь этого света, даже потратив на это всю жизнь, а когда она видит куда ей лететь, она летит туда быстро с уверенностью и все ее силы сконцентрированы на этом, поэтому она не только долетит до этого света, но и покажет другим путь к этому свету». Я: «Мне интересно, что между нами лежат еще две жизни. Это так?» «Да». «Значит я целых две жизни шел к своему нынешнему состоянию, которое меня не удовлетворяет. Откровенно говоря, для меня это странно, сколько времени, столько сил и такой плачевный результат». «Он говорит, что его состояние тоже не удовлетворяет, хотя он добился в своей жизни многого, что удручает не только бессилие или пассивность, но и удручает и активность, которая положена не на то, что нужно было делать». Я: «Этим он говорит, что в тех жизнях я где-то выходил из русла, активизировался в неверных направлениях?» «Он говорит, да, но в тоже время тебе надо было это пройти для закалки твоего духа. И он хотел пронаблюдать за тобой прежде, чем дать тебе удачу. Удачу в этой жизни, а ты получишь ее, если пойдешь по тому руслу, по которому он хочет чтобы ты пошел».

9. 04.1999 г.