1996 год. Осень. Я в гостях у Владимира. На кухне пьем чай. Размышляем, «контактируем». Разговор как-то сам собой коснулся евреев. И тут по «контакту» через Владимира прозвучал обращенный ко мне вопрос. «Что ты имеешь против евреев?» «Ничего, - несколько удивившись вопросу ответил.- Просто эта нация достаточно сильно отличается от других. Очень маленький процент рабочих и очень высокий – интеллигенции, т. е. мало работающих руками и много работающих головой». Когда я работал на шахте, у нас ходил самый короткий анекдот: «Еврей-забойщик!» Когда его рассказывали, все неизменно смеялись над абсурдностью этой картины, как бы говоря, что среди евреев нет такого дурака, который бы по доброй воле полез в забой, в этот «ад». Более того, пробегая взглядом по моему забитому до отказа книжному шкафу, я убеждаюсь в том, что не меньше половины книг, по которым я учусь, написаны именно евреями. Значит, мои учителя евреи и я у них учусь. А кто был по национальности Иисус Христос, которого считают богом, и на которого молится полмира? Ведь он рожден еврейской женщиной. Значит, он еврей. Далее я спрашивал у многих «Вы видите женщину в одной руке несущую тяжеленную сумку, а в другой тащащую пьяного дурака-мужа. Кто она, по-вашему, по национальности?» Все, как один, отвечают – русская. А можете ли вы представить на ее месте еврейку? Нет! Среди евреек таких дур нет! Спрашиваю: «Так в чем же причина столь резкого отличия?» Отвечает Руководство: «Дело в том, что у евреев, в отличие от вас, русских, точнее сказать, славян, нет духовной лени. В отличии от вас они не ленятся думать, а вы же можете работать руками до упаду, но головой поработать ленитесь!» «Правда!» - вынужденно констатирую я. Но антисемитизм, если не существует, то, по крайней мере, существовал? А в чем же корни антисемитизма? Моя мысль ведет меня в далекое детство. Тогда, в младших классах, слово «еврей» звучало как ругательство. Ходило множество анекдотов, где евреям приписывались всевозможнейшие пороки. Да, умные, но направляющие свой ум только во зло в противовес нам русским – сильным, работящим, добрым, честным и благодарным, но с налетом детской наивности. И евреи, коварно играя на доброте и простодушии, обманывали и угнетали русских. В этих анекдотах, на мой взгляд, находит свое выражение зависть и ненависть, рожденная проигрышем в конкурентной борьбе. Мы как бы говорим себе: я «внизу» не потому, что я глуп, а потому что конкурент подл. Тем самым защищаем свое невежество от своего собственного сознания. Даже возводя его в ранг достоинства. А почему бы нам, славянам, не поучиться у евреев тому лучшему, что у них безусловно есть, отбросив худшее, которое у них, как и у каждого народа есть.
А что же это плохое у евреев? И ответ на этот вопрос я нахожу у еврея Бэрга, главного раввина, автора «Введение в каббалу» и «Каббала». На вопрос: «Равви, Вы утверждаете, что мы евреи, богом избранный народ. Народ-учитель. Тогда за что бог нас так сурово наказывает? Ведь сколько лишений и тягот мы перетерпели». Бэрг отвечает: «За то, что мы слишком эгоистичны. Мы больше берем, чем даем. Тем самым нарушаем закон космического равновесия».
За эго высказывание я проникся к нему симпатией и уважением не только как к человеку, выдающегося ума, но и большого мужества. В этом он напомнил мне моего любимого учителя З. Фрейда, отца психоанализа. Его современники-коллеги говорили ему: «Многое из того, что ты во всеуслышанье говоришь, мы знали, но у нас не хватило мужества сказать это открыто. Противопоставив тем самым себя всему Миру».
16. 02. 1999
Комментариев нет:
Отправить комментарий